"A
ondje sjedjahu neki od knjizevnika i pomisljahu
u srcima svojim: Sta ovaj tako huli na Boga" |
| (Mk.
2, 6-7) |
Medju
evandjelskim storijama najdirljivije su i najpoucnije one u
kojima su izlozena cuseda naseg Spasitelja Gospoda Isusa
Hrista, dela Njegove neizmerne ljubavi i dobrote prema nama
gresnim i nemocnim. Sav Njegov zivot nije nista drugo do jedan
dobrovoljni dirljiv podvig radi tudjega dobra, ilustracija
jedne velike i nesebicne ljubavi koja je postajala delo na
svakom koraku. I danasnje sveto Evandjelje iznosi nam jedno od
mnogih dobrocinstava Hristovih.
Dok
je Hristos propovedao u Kapernaumu svoju bozansku nauku,
donesose na nosilima jednog uzetog coveka i ne mnogavsi Mu se
pribliziti od naroda, nosioci ga spuste kroz krov kuce pred
Hrista. Gospod, videci veliku veru njihovu, sazali se na
bolesnika, oprosti mu grehe i isceli ga. I toga trenutka svi
se zadivise i slavise Boga, jer to nisu nigde videli. Ali
knjizevnici iz zavisti pomisljahu u srcima svojim: sto ovaj -
Isus Hristos - huli na Boga?
Ove
reci mogla je izreci samo zavist ljudska koja mrzi svako
dobro. Zavist, koja je ocito carovala u ono vreme, bas kao i
danas, jedno je od najvecih zala. Ona ne trpi nikakva dobra i
pocetak je svima nesrecama ljudskim, kako se kaze u jednoj
crkvenoj pesmi. Zaviscu djavolskom covek bese naveden da
prestupi Bozju zapovest i okusi plod od zabranjenog drveta, a
posledice znamo: gubitak raja, srece i blazenstva. Iz zavisti
Kajin ubi brata svoga Avelja sto Bogu bi milija zrtva
Aveljova. Iz zavisti Isav progna brata Jakova iz oceve kuce.
Iz zavisti braca prodadose Josifa kao roba. Iz zavisti proroci
behu progonjeni. I iz zavisti i najveci dobrotvor roda
ljudskoga, Gospod nas Isus Hristos, bese gonjen i umoren
sramnom smrcu na krstu.
Ali
zavist nije samo pojedincima nesrece nanosila vec i citavim
narodima. O tome nam svedoci istorija naroda od najstarijih
vremena pa do dana danasnjeg, iznoseci primere kako su zbog
zavisti gonjeni i progonjeni najbolji ljudi i prijatelji svoga
roda.
Ako
pogledamo istoriju naseg, srpskog naroda, videcemo sta sve
zavist cini. Zar nije zavist podigla Vukana na Stevana
Provovencanoga? Nije li zavist podigla Dusana na svog rodjenog
oca? Zar nije zavist dovela Turke u Evropu i na polje Kosovo,
i donela petovekovno ropstvo? I danas, dragi moji, zavist
vlada i ometa nas da visoko dignemo glavu, da disemo duhom
ljubavi i sloge, da podjemo svakom dobru i napretku. Pa i kroz
nase narodne pesme, koje su odjek osecaja srca i duse naseg
naroda, kazuju nam kako zavist ni od cega ne preza i sta sve
moze uciniti. Pesme o boju kosovskom kazuju nam da je zavist
osumnicila kao neveru najboljeg srpskog junaka Milosa Obilica.
Da, zavist je kadra da ucini sve i od nje se covek nigde
skriti ne moze. Njena sila i moc su tako velike da od brace
pravi nebracu, od prijatelja neprijatelje, zlotvore i krvnike.
Sta
je zavist i odakle ona svoje poreklo vodi? Zavist je kci
djavolska, koja na zemlji samo zlo i nesrecu stvara. Ona ne
trpi nikakvo dobro, ona mrzi srecu ljudsku, njena hrana je zlo
drugima. Apostol Pavle kaze "da sav svet u grehu
lezi". Pored zavisti postoje i mnogo drugih grehova, ali
cini mi se da su ostali, ako ih je uopste moguce gradirati,
manji od ovoga. Svaki greh ima svoj cilj: gordost tezi slavi,
srebroljublje bogatstvu; prozdrljivac ugadja stomaku, lenjost
tezi lenstvovanju, zlopamcenje osveti. Ali zavidljivac mrzi
ceo svet, a i samoga sebe. Njega jede sreca njegovog bliznjeg.
I
danas ima ljudi zarazenih ovim grehom, koji ce, kao i judejski
knjizevnici i fariseji, dobro delo osumnjiciti. Dace mu razna
imena isto onako kao sto su iscelenje bolesnika iz danasnje
price knjizevnici protumacili kao narusavanje zakona, a
Hristovu rec uzetome kao hulu na Boga.
Zavist
je strasan greh koji ne preza ni od cega. Preduzece se sve
samo da se unisti sreca drugoga. Ali ovaj greh se svojim
izvrsiocima sveti, narocito onda kada su nemocni da drugome
zla ucine. Oni su tada pravi mucenici, jer im zavist i srce i
dusu jede. Zavidljivac nikada nije zadovoljan. On ne moze
srecan biti, nikada nema u svom srcu mira, stalno smislja
nesrecu drugome. Pa kad se to i ispuni, on ne ostaje
zadovoljan, jer je zavist nezasita. Ali sreca je nasa da
Gospod pobedjuje zavist. On je zavist izoblicio i pobedio i
stalno trijumfuje nad njenom paklenom silom. Zato je u svetu
ipak mnogo vise dobrih ljudi, onih koji se raduju napretku i
sreci svojih bliznjih, a mnogo manje onih koji uzivaju u
tudjoj nesreci.
Kao
deca svete Crkve pravoslavne i sledbenici velikog ucitelja
mira i ljubavi, mi ne smemo biti zavidljivi. Ne smemo, kako
kaze apostol Pavle, "traziti
lazne slave razdrazujuci jedan drugoga i zavideci jedan drugom".
Moramo se cuvati zavisti, jer ona je kadra sve da ucini.
Gospoda radi u koga verujemo, i koji je Gospod mira i ljubavi,
svetog Evandjelja radi koje nam propoveda najuzviseniju i
najcitiju ljubav, radi svete Crkve koja je skup dobrih i
plemenitih ljudi, radi svoje srece ispokojstva - cuvajte se
zavisti kao zive vatre. Ljubav se raduje svemu onome sto je
dobro, ona ne misli o zlu i raduje se sreci svojih bliznjih. I
Spasitelj je rekao da ce poznati svoje po tome: "Ako
ljubavi budu imali medju sobom".
Njemu neka je slava i hvala u sve vekove vekova. Amin.
protojerej
Miroljub Todorovic,
paroh vindzorski
|