1. Zato se ne mozes izgovoriti, o covece koji god sudis! Jer kojim sudom sudis drugom, sebe osudjujes; jer to cinis sudeci.
2. A znamo da je sud Bozji prav na one koji to cine.
3. Nego pomisljas li, o covece koji sudis onima koji to cine, i sam cinis to! Da ces ti pobeci od suda Bozijeg?
4. Ili ne maris za bogatstvo Njegove dobrote i krotosti i trpljenja, ne znajuci da te dobrota Bozija na pokajanje vodi?
5. Nego svojom drvenosti i nepokajanim srcem sabiras sebi gnev za dan gneva u koji ce se pokazati pravedni sud Boga,
6. Koji ce dati svakome po delima njegovim:
7. Onima, dakle, koji su trpljenjem dela dobrog trazili slavu i cast i neraspadljivost, zivot vecni;
8. A onima koji se uz prkos suprote istini, a pokoravaju se nepravdi, nemilost i gnev.
9. Nevolja i tuga na svaku dusu coveka koji cini zlo, a najpre Jevrejina i Grka;
10. A slava i cast i mir svakome koji cini dobro, a najpre Jevrejinu i Grku;
11. Jer Bog ne gleda ko je ko.
12. Jer koji bez zakona sagresise, bez zakona ce i izginuti; i koji u zakonu sagresise, po zakonu ce se osuditi
13. (Jer pred Bogom nisu pravedni oni koji slusaju zakon, nego ce se oni opravdati koji ga tvore;
14. Jer kad neznabosci ne imajuci zakon sami od sebe cine sta je po zakonu, oni zakon ne imajuci sami su sebi zakon:
15. Oni dokazuju da je ono napisano u srcima njihovim sto se cini po zakonu, buduci da im savest svedoci, i misli medju sobom tuze se ili pravdaju)
16. Na dan kada Bog uzasudi tajne ljudske po jevandjelju mom preko Isusa Hrista.
17. Gle, ti se zoves Jevrejin, a oslanjas se na zakon i hvalis se Bogom,
18. I poznajes volju, i izbiras sta je bolje, jer si naucen od zakona;
19. I mislis da si vodj slepima, videlo onima koji su u mraku,
20. Nakazatelj bezumnima, ucitelj deci, koji imas ugled razuma i istine u zakonu.
21. Uceci, dakle, drugog sebe ne ucis;
22. Propovedajuci da se ne krade, krades; govoreci: Ne cini preljube, cinis preljubu: gadeci se na idole, krades svetinju;
23. Koji se hvalis zakonom, a prestupom zakona sramotis Boga.
24. Jer se ime Bozije zbog vas huli u neznaboscima, kao sto stoji napisano.
25. Obrezanje pomaze ako zakon drzis; ako li si prestupnik zakona, obrezanje je tvoje neobrezanje postalo.
26. Ako, dakle, neobrezanje pravdu zakona drzi, zasto se ne bi njegovo neobrezanje za obrezanje uzelo?
27. I onaj koji je od roda neobrezan i izvrsuje zakon, osudice tebe koji si sa slovima i obrezanjem prestupnik zakona.
28. Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, niti je ono obrezanje koje je spolja, na telu;
29. Nego je ono Jevrejin koji je iznutra i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga.
