Pise:
Akademik Rados Ljusic
"Svakome
pravome Srbinu mora biti zao, sto su se u Srbiji pobacila i
hoce da se izgube imena: knezovi i vojvode. Ovo su najljepsa
imena prvijeh starjesina naroda nasega, koja su se kroz pet
stotina godina pod vladom Turskom sacuvala i zadrzala u
narodu, pa sad da se izgube u pocetku opet nase vlade i
slobode!"
Ako se izuzme vladarske titule, kojima pripada najvise mesto u
hijerarhiji zvanja, Vuk Karadzic je bio u pravu kada je
izdvojio "knezove"
i "vojvode"
kao najvaznija civilna i vojna zvanja u povesti Srba,
iskazujuci sazaljenje sto su svesno potisnuta u tek
obnovljenoj srpskoj drzavi.
Ustanickoj
vojnoj organizaciji pripada vazno mesto u ratnom periodu
Srpske revolucije 1804.-1815. Drzava koja se stvarala u ratu i
revoluciji, morala je, makar na pocetku, biti vojno uredjena.
Samoupravne ustanove prethodnog veka ili su bile potisnute,
ili su se preobrazile u vojne institucije, ili su se odrzale
paralelno sa njima. Cest je slucaj da su vojne i civilne
vlasti bile objedinjene u jednoj ustanovi ili licnosti.
Sinonim za samoupravno uredjenje druge polovine 18. veka bio
je knez, a za ustanicko doba vojvoda. U tome se najbolje vidi
promena koja je nastala na podrucju Beogradskog pasaluka u
vreme Revolucije 1804. godine.
Drzave
nastaju kao vojne zajednice, a prva vlast je vlast vojnih
staresina. Tokom ratnog perioda Srpske revolucije izrazito je
vojno obelezje ustanicke drzave. Cak i u vreme mira drzava je
sacuvala mnoge vojne ustanove i oblike vlasti. Mitropolit
Stevan Stratimirovic posavetovao je ustanike kako da urede
drzavu i organizuju vlast (1805). Usudio se da sacini redosled
i ukaze na prioritete, pa je tako na prvo mesto stavio
vojinstvo, satim haznu, sud, crkvu i skolu. Cak im je
predlozio da "vojsku
urede po nacinu krajisnikah nasih",
da nabave puske sa bajonetima, da egzerciraju vojsku kao sto
to cine i sami Turci i da njihova vojska bude stajaca. U ratno
doba, i ne samo ratno, vojska je, ocigledno, imala prednost u
odnosu na civilne ustanove.
Od
svih vojnih zvanja u istoriji Srba, najizrazitije,
najkarakteristicnije i najpoznatije je zvanje vojvode. Bilo je
u upotrebi od srednjeg veka pa do pocetka 20. veka, s
pokusajem obnove uposlednjem gradjanskom ratu na nasim
prostorima, dakle, i najdugovecnije.
Ovo
zvanje poznato je kod vecine evropskih naroda i imalo je
razlicita znacenja.
Vojvodsko
zvanje u srednjem veku nije bilo ustaljeno. U drzavi
Nemanjica, "vojvoda
je najvisi vojnicin posle vladara".
Vojvode su potisle zupane i njima je "pripadala
sve znacajnija uloga u politickom zivotu".
Potom je njihov znacaj poceo da opada, pa su vojvode sa
kefalijama obavljale lokalne vojne i civilne poslove. U
Srpskoj Despotovini uticaj vojvoda je poceo da raste usled
cestog ratovanja. Jedno vreme oni su obavljali vojne i civilne
poslove, potom samo vojne, kada je izvrsena militarizacija
lokalne i centralne uprave. U vreme Nemanjica vojvode su bili
posednici velikih bastina i zapovednici vecih vojnih odreda, a
u vreme Despotovine oni su vladarevi namestenici na krajistu.
Bitno
je istaci nekoliko cinjenica u vezi sa vrsenjem vlasti
vojvoda. Oni su u lokalnoj upravi srednjovekovnih srpskih
drzava obavljali vojne i civilne poslove na odredjenoj
teritoriji, ali su, potom, vojni poslovi odneli prevagu nad
civilnim. Vojvode su bile smenjive, a smenjivali su ih
vladari. Prihodi koje su ubirali bili su raznovrsni i
znacajni, "sto
je vojvodama osiguravalo materijalno blagostanje".
Vojvode su bile najistaknutije vojne staresine u
srednjovekovnoj Srbiji. Poznata su imena 54 vojvode od despota
Stefana Lazarevica do pada pod tursku vlast.
Vojvodsko
zvanje poznato je i na prostorima Zete i Bosne. Crnojevici su
bili oblasni gospodari Zete sa titulom vojvode. Otuda se
ponekad za ovu teritoriju, kasnije, koristio i pojam
vojvodstvo. U Hercegovini i Crnoj Gori ovo zvanje imale su i
staresine nahija i knezina.
Turci
su, uz mnoge druge, preuzeli i pojam vojvoda. Za turske
vladavine vojvodsko zvanje imalo je vise znacenja i, kao u
srednjem veku kod nas, vremenom vojvodski rang je bio u padu.
U pocetku vojvoda je bio sinonim za beglerbega, najviseg
administrativnog upravnika Carstva. Potom je bio sinonim za
krajiskog sandzakbega. Najnizu administrativnu funkciju
vojvoda je obavljao kada je ovaj pojam koriscen kao sinonim za
subasu, pa je administrativna teritorija kojom je upravljao
nazivana vojvodalukom.
Opadanje
ovog zvanja oseca se i po tome sto je vojvoda bio upravnik
najviseg feudalnog dobra u Turskom carstvu, hasa, koje su
posedovali najpoznatiji turski velikodostojnici: sultan,
sultanija, veliki vezir, beglerbeg, i sandzakbeg. Vojvoda je
posebno poznat i kao izvrsna vlast sandzakbega u nahiji.
Srbi
seobnici preneli su ovo zvanje i na prostore Habzburske
monarhije. Vojna krajina kao izrazita vojna institucija imala
je vojne staresine razlicitog ranga, medju njima i cin
vojvode. I na ovom prostoru nije uvek bila razdvojena vojna od
civilne vlasti, ali jeste na prostoru Varazdinskog generalata
i na delu teritorije Karlovackog generalata, gde su vojvode
brinule o vojnim i knezovi o civilnim poslovima. Poznato je da
su vojvode predvodile cete senjskih uskoka.
Odmah
posle velike seobe, austrijski car je 1691. godine, na
prostorima Juzne Ugarske, postavio Jovana Monasterliju za
vojvodu, posto je prethodno odbio da pusti na slobodu despota
Djordja Brankovica. Ovo zvanje ponovo je dobilo na znacaju u
vreme Revolucije 1848. godine.
Vojvode
su bili i zapovednici ceta u vreme bosansko-hercegovackog
ustanka (1875-1878). Poznato je da su se i vladari Vlaske i
Moldavije titulisali kao vojvode.
Vojvodsko
zvanje obnovljeno je vec na pocetku Prvog srpskog ustanka,
1804. godine, ali tek posle upotrebe titule buljubase i
kapetana. Vanja naglasiti da su zvanje vojvode kod srpske
vojske prvi upotrebili Turci. Medju srpskim "vojenacelnicima"
pominje se i Karadjordje kao "knez
i verhovni vojvoda",
a potom mnoge druge ustanicke staresine. U pocetku, a i
kasnije, bilo je tesko praviti razliku izmedju dva ustanicka
zvanja - komandanta i vojvode. Otuda zabluda u istoriografiji
da su postojala zvanja velikog i malog vojvode.
Vojvoda
je bio vojni staresina nahije do 1808. Te godine uvedena je
stajaca vojska u Srbiji. Ovom vojnom reformom, zvanje vojvode
degradirano je, pa je vojvoda postao zapovednik knezine, a
staresinstvo nad nahijom preuzeo je komandant. (Ovde valja
imati na umu razliku izmedju zvanja "komandant"
i reci kojom se oznacava komandovanje ili opste i neodredjeno
znacenje u vojsci - "komandant").
Jos vecu zabunu uneo je Vuk Karadzic tvrdnjom da su 1811.
godine postavljene za staresine mnoge "vojvodice",
pa se otuda, sasvim pogresno, izveo zakljucak da su u
ustanickoj Srbiji postojale velike i male vojvode. Dakle, od
1808. godine, dve administrativne jedinice, nahije i knezine,
dobile su svoje vojne staresine - komandante i vojvode.
Od
1811. godine uvedena su jos dva vojna zvanja - popecitelj
vojni i glavnokomandujuci. Glavnokomandujuci je vojno zvanje
koje vodi poreklo od zvanja koje je nosio Radic Petrovic u
pocetku Ustanka - "kordun
komendant".
radi uspesne odbrane Srbije Karadjordje je uveo ovo zvanje, a
ono se sastojalo u tome sto je granica drzave podeljena na
vise odbrambenih komandi, koje su objedinjavale nekoliko
pogranicnih nahija. Za svaki pogranicni sektor vozd je 1811. i
1813. godine imenovao glavnokomandujuce - prvo ih je bilo pet,
a zatim sest. To su bili glavnokomandujuci spolja, dok su
postojala i dva glavnokomandujuca iznutra, koji su
objedinjavali istocni i zapadni front Srbije.
Na
osnovu izlozenog, mozemo da sastavimo hijerarhijsku lestvicu
ustanicke vojne vlasti: vrhovni komandant (vozd) - popecitelj
vojni - glavnokomandujuci (spolja i iznutra) - komandant -
vojvoda - gradski komandant - buljubasa (kapetan) - momak -
vojnik.
Tokom
Prvog ustanka, narocito u pocetku, vojna i civilna vlast nisu
bile odvojene, cesto ih je jedna licnost ovjedinjavala.
Vojvoda i knez su ponekad bili sinonimi za isto zvanje, ali su
se nosioci ovih duznosti sve cesce izdvajali i razlikovali,
kao predstavnici vojne i civilne vlasti. Jedan od vecih uspeha
u organizaciji drzavne uprave u ustanickoj Srbiji bilo je
odvajanje ove dve vlasti.
Zvanje
vojvode u dvadesetom veku zasluzuje poseban tekst, i zato se
na njega nismo osvrnuli.
|