| Preko
trideset godina, na ovaj ili onaj nacin, ukljucen
sam u rad sa djecom, predajuci im vjeronauku.
Dalekih sezdesetih, jos kao djak Karlovacke
bogoslovije, poceo sam sa svojim, tada mladim,
profesorom Duskom Petrovicem, da predajem
vjeronauku djeci karlovackih zitelja. Profesor
Petrovic je bio uspio da okupi povecu grupu
karlovacke djece i srednjoskolaca na vjeronauku.
Rad sa njima je bio izazovan i uzbudljiv. Sve se
rasprstalo kada su se jedne nedjelje, pred
pocetak svete Liturgije, neki tipovi rasporedili
od Bogoslovije do ispred samih vrata karlovacke
Saborne crkve i pobiljezili (i obiljezili) djecu
u nekakve svoje teftere. Sljedeceg casa imali smo
samo nekoliko djece a na prvu narednu svetu
Liturgiju nismo imali koga u crkvu povesti.
Slicno iskustvo mi se ponavljalo mnogo puta i na
razlicitim mjestima, uvijek sa istim rezultatom,
poraznim, da nije bilo djece. Kad sam
presao u Kanadu, u "slobodni
svijet", ponadao sam se
boljem, da ce djece uvijek biti i da ce se
raditi. Nije mi trebalo puno vremena da se
razocaram. Opet nije bilo djece. Na prvoj svojoj
parohiji, uspjeli smo nekako da okupimo nekoliko
desetina djaka. Da bismo koliko toliko tu djecu
imali redovno na casovima, pred pocetak nastave
pozivali smo ih i molili roditelje da ih dovode.
Na drugoj svojoj parohiji, da bih nekako okupio
desetinu djaka na vjeronauku, cesto sam morao da
ih budim, u svoja kola trpam i dovodim ih u crkvu
na vjeronauku.
Ova dva
primjera, prvi, tamosnji i ondasnji, i ovaj,
drugi, sadasnji i ovdasnji, tipski su. Zajednicko
im je: tamo nam "nisu dali" a
ovdje nam se "ne da". Bilo
kako bilo, rezultat je opet isti, i porazan:
djece nema. A ako se tu i tamo okupi sacica
djece, ona su u takvom starosnom rasponu - od 7
do 17 godina - da je nemoguce bilo kakav nastavni
plan i program na njih primjeniti.
Poslije vise
od trideset godina mog tankog bavljenja
vjeronaukom, zakljucio sam da se neki novi putevi
oprobati moraju. Tako sam rijesio da onu djecu,
kojoj su, prije trideset godina, branili da se
njihova vjera priblizi i omili, presretnem i da
im sada ponudim rijec Bozju. To sam i ucinio. I
poslije toliko neuspjeha i frustrirajucih
iskustava, prvi put dozivjeh radost da sam,
konacno, dobio pun razred djaka cije roditelje ne
moras zvati i moliti, njih buditi nego koji sami,
od svoje volje dolaze, istinski odluzni da uce i
primaju i u zivotima svojim nauceno sprovode.
Okupio sam ih
oko svete Liturgije. Cas je zamisljen da traje
jedan sat i razdijeljen na tri dijela: prvi dio
vjeronauka, drugi dio ucenje crkvenog pojanja i
treci dio pitanja sto ih zivot postavlja. A posto
se u svetu Liturgiju slivaju sva pitanja
hriscanske vjere i zivota, to nije nikakvo cudo
da na svakom casu izranjaju bezbrojna pitanja
tako da cas potraje i puno duze. Ne moram djake
da umirujem i da se za njihovu paznju borim. Sad
moram da pazim da nas mnoga i raznolika pitanja
ne odvode od glavne teme kojoj smo cas posvetili.
Vidim iz nase crkvene stampe da su neka moja
braca (u crkvi Sv. Aleksandra Nevskog, u
Beogradu, na primjer) davno prije mene dosli na
misao da sretnu djecu koja su im nekad bila
uskracena i da su, Bogu hvala, imali i imaju veci
uspjeh od mog. Njima hvala na podsticaju, a mojoj
braci, svestenicima, koji se jos u tom izazovu
nisu oprobali, poziv da, vodeci brigu o maloj
djeci, okrenu se njihovim roditeljima -
nekadasnjoj djeci uskracenoj - i da sa njima
krenu od pocetka. Dozivjece radost istinskog i
angazovanog pastirstvovanja. A roditelji ce
najbolje znati svoj djeci nauceno prenijeti i
vjeru im omiliti. Zar, na kraju krajeva, nije
tako odvajkada bilo?
protojerej-stavrofor
Vasilije Tomic
|