list srpske pravoslavne eparhije kanadske
 

Praiskonska ljepota srpskog narodnog kola

 

  Veoma je tesko, gotovo nemoguce, sa sigurnoscu i tacnoscu tvrditi kada se zacela prva socna klica srpskog narodnog kola, ali se sa sigurnoscu moze reci gdje se ona zacela, ispod kakve je kore izbila i kakav je plod na sebi ponijela.

  Ova samonikla klica proklijala je jos davno iz toplog stvaralackog nagona bogate narodne duse. Nju je zasigurno iznjedrilo plemenito ljudsko srce kao istinski odusak neke samo njemu znane radosti ili, pak, muke i bola. Iz rascvjetane dusevne klice izvice se blagosloven plod mastovite folklorne igre prebogatog igrokaza. Njega ce kroz prostore i vremena nositi i cuvati u svome narucju iskonsko estetsko culo kolektivnog ukusa naseg pretka. Tacnije, nosice ga ritam mladalacke noge, a cuvace ga ljubav ustreptalog srca. Mladalacko ustreptalo srce i hitra noga, katkad i bosa, a najcesce obuvena u tradicionalno prepoznatljivi srpski opanak, ostace u divnom spoju i ravnotezi do danasnjega dana. Iz toga spoja i sajedinstva pred nasim ocima se radja, zivi i raste dinamicna poskocica kao ozivotvorena poezija zivoga nepocin-naroda, kao prepoznatljivo oblicje duse slavenske, i nacionalne samosvijesti srpske. Ta nasa originalna narodna estetika i poetika nosi u sebi veliku ljepotu i dobrotu unutrasnjeg bica, njenu eticku dimenziju kojom se nadmasuje i negira palanacki prostakluk, pornografska "kultura" i svako novokomponovano kulturolosko ludilo. Negira ga i ponistava folklor svojim mastovitim skladom pokreta, kreativnim i proporcionalnim ritmom, te divnom srazmjerom izmedju tjelesne snage i unutrasnje dusevne ljepote.

  Ti razigrani folklorni kristali su simboli iskonskog pamcenja i cuvanja naseg davnog kolektivnog iskustva i zivota. U njihovoj igri brani se od zaborava i smrti krepko moralno jezgro nasih otaca i praotaca, divni snovi nasih majki i pramajki, njihova stalna i duboka zedj za slobodom srca i uma, njihove ljubavi i ceznje, prkosi i zanosi.

  I kad god smo u srpskom narodnom kolu, mi smo u srpskoj narodnoj kuci, ma gdje se to kolo igralo! Mi smo tu u svome najblizem bratstvu i srodstvu, u nasoj zimzelenoj magicnoj starini sa koje lisce nikada ne opada. Mi smo tu na istocniku bistre vode koja izvire iz narodne vene i koja svojom svjezinom zapljuskuje obale nase nacionalne svijesti. Zapljuskuje ih pitkom melodijom i arabesknom koreografijom ritmickih poruka u kojima se krije praosnova kulture srpskoga naroda. Ispod debele kore staroslavenskog paganstva sikljaju mladice hriscanske ljubavi, morala i ljepote. U srpskom narodnom kolu trepere damari (kultivisanih pokreta) svih nasih predaka. Oni su tu, zajedno sa nama, igraju u nama i mi u njima! U stvari, igraju oni njihovi vjekovni snovi o slobodi, igra ona pusta ceznja da se nadvlada nametnuto im fizicko i kulturno ropstvo; da se zbaci sa sebe siva turska camotinja i sevdalijski prostakluk! Ali i latinsko licemjerstvo i germanska gvozdena hladnoca. Kroz gusta vremena nadigravao se rumeni srpski opanak sa grubom turskom kondurom, sa lakovanom beckom cizmom i sa uglancanom cokulom berlinskom. Igrao je, i nadigrao ih svojom moravskom pribranoscu, brdjanskom ognjevitoscu, i precanskom ljutom doskocicom.

  A nadasve svojom covjecnom igrom nasi roditelji i praroditelji su se branili, dovijali i cuvali da im maloazijatski cemerni duh ne nagrdi dusu do kraja. Da je u svom cemernom zlu ne rastoci. Da joj slavensko i hriscansko oblicje u tursko turobno ruglo ne pretvori!

  Igrali su nasi patrijarhalni preci da ih zivot-krvnik ne obori, kako bi rekao Ivo Andric. Kako oni tada tako i mi danas. Igramo to nase starinsko kolo ne zato sto smo nesavremeni, vec zato da pokazemo sebi i drugima da smo ostali duhovno vertikalan narod, ma gdje zivjeli pod kapom nebeskom. I da ne priznajemo olako ropsku horizontalu i klecanjnje pred tudjim kulturama. Mi ih i ne preziremo, ali svoje cuvamo, ili se bar trudimo da ga sacuvamo onako kako ga je Srbin s teskom mukom cuvao u petstogodisnjoj turskoj pomrcini i tmusi. I u njoj je Srbin, krisom u potaji, u tamnoj noci, igrao "sitno kaludjerski", "sitno kolo do kola". A poslije "sitnog", kada mu dodje vrijeme, on zaigra, u po bijela dana, i ono najkrupnije, ono grandiozno kolo od cijeg ce se ritma i tutnjave temelji Stambola potresati! I iz toga kola "usta raja ko iz zemlje trava" i nadje sebi pravde Bozje, mira i slobode.

  Eto, i zato su nasa narodna kola, igre i folklor, one zlatne jabuke iz narodne price, jabuke koje sazrijevaju na razgranatoj vocki sna, ljubavi i maste. Samo te jabuke nas mogu povezati, zdruziti i sjediniti sa nama samima, a potom i sa cijelim civilizovanim svijetom. U tom bratskom zdruzenju i zajednicarenju lezi skoro sav smisao ocuvanja ove nase tradicionalne ljepote, i s ove, i s one strane Atlantika!

  Zato ne dopustimo nigdje i niposto da nam se i ta vocka sasusi i uvene. Jer, ako bi nam se i to, nedaj Boze desilo, onda zbogom srpska pameti i korjenu, a pomozbog bjelosvjetska menazerijo lazna i pomozbog sludjena pomrcino malobalkanska!

Dragomir Vukosavljevic - Vuk

Copyright © 1998 by
Serbian Orthodox Diocese of Canada
Sugestije mozete slati na: vladika@istocnik.com